MARQUIS de Favras, atau Thomas de Mahy (1744 – 1790), dikenal sebagai bangsawan dan perwira militer yang sikap dan karirnya cenderung mengundang tawa.

Favras adalah loyalis pendukung Wangsa Bourbon selama awal Revolusi Prancis. Pada usia baru 17 ia mengajukan diri sebagai komandan pasukan elite, dan bersiap ikut bertempur di fase akhir Perang Tujuh Tahun. Pengajuan ini dianggap lucu oleh banyak elite kerajaan. Tapi Favras nekat. Kenyataannya, pasukan elite pimpinan Favras berhasil menggempur musuh habis-habisan.

Pada usia 28 tahun ia diangkat jadi Letnan Pertama dalam jajaran Pengawal Swiss untuk Pangeran Provence (Comte de Provence), adik Raja Louis XVI, yang kelak menjadi Raja Louis XVII. Namun ia mengundurkan diri pada tiga tahun kemudian. Alasannya, kedudukannya sebagai Letnan Pertama membutuhkan kegagahan khusus dan gaya hidup istimewa. Untuk itu membutuhkan biaya besar, yang jumlahnya jauh di atas gajinya. Ia bersikeras minta penambahan gaji, namun tidak dituruti. Dengan gusar ia memilih mundur sebagai Letnan Pertama. “Percuma jadi Letnan Pertama kalau kéré senantiasa,” tuturnya.

Namun lucunya ia tetap setia kepada Pangeran Provence. Ketika Revolusi Prancis pecah pada 1789, Favras tetap berada dalam lingkaran loyalis istana yang bertekat menyelamatkan monarki. Ia pun menyusun strategi untuk melakukan penghancuran kelompok pendukung republik. Caranya luar biasa, yang oleh kalangan elite disebut “humoristik”. Ia berencana melakukan penggalangan dana dengan meminjam uang bank sebesar dua  juta franc. Semua itu untuk membayar 30.000 tentara bayaran asing yang akan mengepung Paris, dan akan membunuh Wali Kota Paris, Jean Sylvain Bailly serta Komandan Garda Nasional, Marquis de Lafayette.

Marquis de Favras, 1744 – 1790. (Foto: Dokumen)

 

Kelucuan lanjut, rencana besar ini gagal lantaran dikhianati oleh agen-agen Favras sendiri. Sehingga ia pun ditangkap dan diadili di Châtelet. Dengan bukti yang sangat minim, Farvas dihukum mati. Sebagian pengadil membocorkan kenyataan bahwa penghukuman ini sekadar untuk meredakan amarah publik. Dengan gaya melucu Favras menerima saja.

Kehumoran selanjutnya, ketika surat perintah eksekusi mati dibacakan oleh panitera, Favras mengamati secara cermat kata per kata. Sampai akhirnya ia berujar.

“Monsieur, je vois que vous avez fait trois fautes d’orthographe. Veuillez corriger cela.” Artinya: “Tuan, saya lihat Anda membuat tiga kesalahan ejaan (dalam surat eksekusi ini). Tolong diperbaiki.”

Sidang pun diperciki gelak tawa. Namun selucu-lucunya Favras, hukuman tetap dijalankan pada 19 Februari 1790. Humor finalnya, ia yang bangsawan dieksekusi dengan cara digantung, layaknya pemerintah republik menghukum mati rakyat biasa. Alasannya, Favras sudah bukan orang kerajaan, lantaran sudah mengundurkan diri sebagai Letnan Pertama pengawal kerajaan, karena urusan gaji.

Masyarakat dunia membaca kisah hidup Favras ini pada awalnya sebagai aristoctaric humor (humor bangsawan). Meski pada ujungnya humor itu menjelma gallows humor (humor tiang gantungan). Dan masyarakat lalu menyebut Favras – yang melayani segala sesuatu dengan bebas dan keyakinan – adalah seniman kehidupan. Baca: seniman kehidupan.

Orang-orang kreatif dan berani seperti Favras memang menghadapi hidup dan kematian dengan segenap kesantaian. Karena kehidupan dianggap sebagai kebetulan, sementara kematian adalah keniscayaan.

 

**

 

Filsuf dan pujangga Jawa sering menulis bahwa “urip kuwi mung mampir ngombe” (hidup itu hanya singgah untuk minum). Sementara komedian Butet Kartaredjasa mengatakan bahwa “urip kuwi mung mampir ngguyu” (hidup itu hanya untuk mampir tertawa). Jadi, kematian itu bakal diterima apa adanya, dengan paradigma lucu saja.

Tak sedikit para insan kreatif yang berpikir seperti itu. Hidup dijalani seolah serius, sementara kematian disimak sebagai takdir yang guyonan. Simak sejumlah tuturan para tokoh seni dunia ini.

Penulis drama dan kritikus teater George Bernard Shaw (1856-1950) mengatakan, “Hidup tidak berhenti menjadi lucu saat orang meninggal, sama seperti hidup tidak berhenti menjadi serius saat orang tertawa.” Sementara penyair Oscar Wilde (1854-1900) mencatat momen jenaka. Di atas ranjang kematiannya di satu kamar sewaan yang kusam, ia bercakap dengan dinding. “Hey wallpaper, kau ini mengerikan. Agar semua tenang, salah satu dari kita harus pergi…”

Melucukan kehidupan dan menghumorkan kematian tidak hanya dilakukan oleh orang-orang hebat di seberang sana. Di Indonesia Raya Yang Belum Merdeka juga ada.

Syahdan Amang Rahman Jubair (1931-2001) – pelukis Surabaya penerima hadiah Gubernur Jawa Timur 1985 dan pemenang Biennale Seni Lukis Nasional 1989 – hatinya tak henti bergembira. Walau, seperti pengakuannya, sebagai pelukis lebih dari 73,5% hidupnya “kurang kaya”.

 

Pelukis Amang Rahman dan isterinya. (Foto: Dokumen)

Lukisan Amang Rahman, gambaran monumen kematian. (Foto: Agus Dermawan T.)

 

Pada suatu kali ia pernah berkeliling naik becak menjajakan lukisan-lukisannya ke sejumlah kolektor. Dari belasan lukisan yang dibawa, yang terjual hanya satu. Jumlah uang yang didapat kira-kira sama dengan ongkos becak yang disewanya. Ia juga pernah membarter lukisannya dengan beberapa liter beras kepada kolektor Soenarjo Omar Sidik. Sehingga isterinya, Wasi Kasiati, berkata bahwa sejak menikah dengan Amang kesusahan yang dialami tak kunjung berhenti.

Selama berpuluh tahun berkeluarga, Amang selalu pindah rumah kontrakan, sehingga oleh teman-temannya dijuluki “kontraktor”. Ia baru punya rumah sendiri di kawasan Kali Kepiting, Surabaya, setelah pamerannya di Jeddah, Arab Saudi tahun 1985 sukses.

Namun demikian Amang beserta isteri dan keluarganya tak henti bersyukur bahwa penderitaan yang dialami hanyalah penderitaan ekonomi. Dan Amang selalu mewarnai kehidupannya dengan ringan dan canda.

Pada suatu kali ia kehabisan uang di Jakarta, dan tak bisa pulang ke Surabaya. Kepada A.D. Pirous, pelukis Bandung yang ditemui di Taman Ismail Marzuki, Jakarta, Amang berkata, “Rous, tolong paketkan saya ke Surabaya.” Pirous memaketkan Amang dengan kereta api. Sesampai di Surabaya Amang menelpon Pirous. “Rous, paket sudah sampai. Tak kurang suatu apa.”

Pada tahun 1979, di rumah rekannya di Malang, ia menonton teve yang menyiarkan pertandingan tinju. Begitu petinju favoritnya knock out Amang langsung lemas dan nyaris pingsan. Amang dibawa ke rumah sakit. Tapi Amang ditolak masuk karena tak ada yang menanggung biaya rumah sakit. Dalam keadaan sudah sadar, Amang cari akal. Dengan lunglai ia berkata bahwa dirinya adalah adik dari Kolonel Soegiyono, Walikota Malang. Maka Amang pun dirawat di rumah sakit dengan tenang.

Di rumah sakit Amang menelepon Walikota. Dengan seksama ia menceritakan peristiwanya. Sang Walikota, pendiri Sasana Gajayana yang mengorbitkan petinju Wongso Suseso dan Thomas Americo, tentu kaget, meski kemudian tertawa. Soegiyono lalu membayar seluruh biaya rumah sakit Amang. “Kalau hidup itu dibikin lucu, semuanya jadi gampang,” kata Walikota Soegiyono dengan girang.

 

**

 

Lukisan Amang Rahman, mengimajinasikan nirwana. (Foto: Agus Dermawan T.)

 

Soal kematian, Amang juga memperkarakan dengan suka cita. Pada 3 Mei 1987 sahabatnya, pelukis Krishna Mustajab meninggal dunia. Ia mengabarkan kepada teman-temannya bahwa Krishna itu main serobot. “Sebenarnya dalam barisan antre, Krishna itu di belakang saya. Tapi Krishna kurang sabar dan kurang tahu etika, sehingga menyerobot. Alhasil Krishna dapat duluan,” ujar Amang di tengah duka.

Pada tanggal 9 September 1991 lagi-lagi ia kehilangan sahabatnya, pelukis O.H. Supono. Kepada teman-temannya ia mengabarkan bahwa Supono membeli tiket catutan, sehingga ia bisa masuk dulu ke pintu akhirat. “Padahal sejak semula saya mengatakan, jangan pernah beli dari calo. Rugi karena ada uang ekstra,” kata Amang dengan sendu.

Ketika rekannya yang lain, pelukis M. Daryono juga meninggal tahun 1992, Amang berkata bahwa ia baru tahu kalau Supono beli dua tiket dari tukang catut. Yang satunya diam-diam diberikan kepada Daryono.

Waktu terus berjalan, Amang – pelukis yang banyak menggali tema serius seperti sufisme – semakin sakit-sakitan. Ia bercerita bahwa dirinya sudah punya tiket di tangan. Tapi penjaga pintu belum mempersilakan masuk. Sampai akhirnya pada 15 Januari 2001 sang penjaga pintu dunia lain  mempersilakan masuk Amang Rahman. Maka, pergilah pelukis kocak yang juga konsultan grup Srimulat itu.

“Alhamdulillah, akhirnya Amang punya kesempatan menggunakan tiketnya sendiri, hasil antreannya sendiri” kata sejumlah temannya.

 

W.C.Fields, 1880-1946. (Foto: Dokumen)

 

Apa yang dilakukan Amang mengingatkan kita kepada tingkah komedian, aktor, dan penulis Amerika W.C.Fields (1880-1946). Beberapa saat sebelumnya kematiannya Fields terlihat khusyuk membaca Alkitab. Huruf demi huruf dibaca dengan cermat. Seorang sahabatnya yang juga komedian bertanya, mengapa ia membaca kitab itu. Fields menjawab tenang: “Saya sedang mencari celah hukum untuk menggugat, mengapa saya harus mati sekarang, bukan kemarin.”

 

***

 

AGUS DERMAWAN T.
Pengamat budaya dan seni.